聖書： ローマの信徒への手紙３：２１－３１
パウロは救いを語りたいがために、その前に、全ての人が神の前に罪人であることを論じてきました。正しい
人はひとりもいない。可能性ゼロです。
「しかし今や」。ここから福音が語られます。神は人の可能性の潰えたところから御業を行う方。終局を出発点
とされるのです。
「しかし今や、律法を離れて、しかも律法と預言者によって証しされて、神の義が現されました。神の義は、
イエス・キリストの真実によって、信じる者すべてに現されたのです。」(21-22)
「神の義」。パウロは救いを「義とされる」という言葉で表現します。
私たちの本質が変わって「義」となるのではありません。これは法廷用語。義ならざる私たちなのに、神が私たちに
「義とする」と宣言してくださることです。有罪のはずが「無罪」と宣言される。イエス・キリストに罪が
転嫁されたからです。
ではどうしたら神の義をいただけるのか？原語「ピスティス・クリストゥ」は「キリストへの信仰」又は
「キリストの真実」という意味があります。聖書協会共同訳は後者を採用しました。
この方が、救いの根拠が徹頭徹尾、神にあることがはっきりするからです。
